กลิ่นอายแห่งชิลลา สัมผัสประวัติศาสตร์แห่งคยองจู

เมื่อต้องการสัมผัสบรรยากาศของอาณาจักรชิลลาในคยองจูอย่างเงียบสงบ การเริ่มต้นที่วัดพุนฮวาง แล้วเดินไปยังพิพิธภัณฑ์แห่งชาติคยองจู และสุดท้ายไปยังคเยริม จะเป็นเส้นทางที่เหมาะสม วัดพุนฮวางแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของศาสนาพุทธที่เคยตั้งอยู่ใจกลางเมืองหลวงของอาณาจักรชิลลา โดยมีซากวัดและเจดีย์หินที่สร้างขึ้นในสมัยพระนางซอนด็อก ส่วนพิพิธภัณฑ์จัดแสดงเครื่องประดับทองคำ เข็มขัดทองคำ และเครื่องประดับม้าที่ขุดพบจากสุสาน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงพิธีกรรมของพระราชาและชนชั้นสูง เมื่อเดินเข้าไปในป่าคเยริมในตอนท้าย เรื่องราวการประสูติของคิมอัลจิจะผสานเข้ากับภูมิประเทศที่เป็นเนินทางด้านตะวันตกของพระราชวังและต้นไม้เก่าแก่ได้อย่างลงตัว

ทั้งสามแห่งมีความแตกต่างกันเล็กน้อย วัดพุนฮวางแสดงให้เห็นถึงศาสนาพุทธชิลลาในศตวรรษที่ 7 ผ่านการจัดวางหินและซากวัด ในขณะที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติคยองจูอธิบายถึงอำนาจและทักษะของชาวเมืองหลวงผ่านโบราณวัตถุที่ขุดพบ คเยริมเป็นสถานที่ที่เรื่องราวการก่อตั้งอาณาจักรในตำนานเชื่อมต่อกับป่าจริง ศาลา และทางเดินรอบพระราชวัง ทำให้เป็นสถานที่ที่เหมาะสำหรับการชมวัด โบราณวัตถุจากสุสาน และเรื่องราวของราชวงศ์ในวันเดียว

เสาธงและเจดีย์หินของวัดพุนฮวางในคยองจู

วัดพุนฮวางเป็นวัดที่สร้างขึ้นในปี 634 ในรัชสมัยของพระนางซอนด็อก ตามตำนาน ปัจจุบันวัดมีขนาดค่อนข้างเล็กเมื่อเทียบกับซากปรักหักพังอื่น ๆ ในเมืองหลวง แต่เมื่อพิจารณาร่วมกับบันทึกและผลการขุดค้น จะเห็นได้ว่าวัดนี้มีความสำคัญอย่างมากในประวัติศาสตร์ศาสนาพุทธชิลลา ในหนังสือ “ซัมกุกยูซา” และ “ซัมกุกซากี” มีกล่าวถึงว่าวัดพุนฮวางสร้างขึ้นในสมัยพระนางซอนด็อก และเป็นที่ที่พระภิกษุชาวชิลลาชื่อชาจังและวอนฮโยพำนักและเผยแพร่ศาสนา

เมื่อเข้าไปในบริเวณวัด สิ่งแรกที่ดึงดูดความสนใจคือ เจดีย์หินของวัดพุนฮวาง เจดีย์นี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นสมบัติประจำชาติ และถือเป็นเจดีย์หินที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงเหลืออยู่ของอาณาจักรชิลลา เจดีย์นี้ไม่ได้สร้างด้วยอิฐดินเผาแบบ “โมจอน” แต่สร้างด้วยหินแอนดีไซต์สีเทา-ดำที่สลักเป็นรูปทรงอิฐและวางซ้อนกัน ซึ่งแตกต่างจากเจดีย์หินแกรนไดต์ที่พบได้ทั่วไปในคยองจู เจดีย์ของวัดพุนฮวางมีลักษณะเฉพาะตัว โดยแต่ละก้อนหินถูกวางซ้อนกันเหมือนอิฐ ทำให้มีพื้นผิวที่แตกต่าง

ตามบันทึกกล่าวว่าเดิมทีเจดีย์นี้มี 9 ชั้น แต่ปัจจุบันเหลือเพียง 3 ชั้น ฐานเจดีย์กว้างและมี 1 ชั้น โดยมีส่วนของเจดีย์ชั้น 1 วางอยู่ด้านบน และชั้น 2 และ 3 จะมีขนาดเล็กลงเรื่อย ๆ ทำให้ส่วนล่างดูแข็งแรงและมั่นคง ที่มุมทั้งสี่ของฐาน มีรูปปั้นสิงโตที่สลักด้วยหินแกรนไดต์ ซึ่งเป็นทั้งส่วนหนึ่งของการตกแต่งเจดีย์และดูเหมือนเป็นผู้พิทักษ์ที่เฝ้าระวังอยู่รอบด้าน เมื่อเข้าไปใกล้ จะสังเกตเห็นว่ารูปปั้นสิงโตแต่ละตัวมีท่าทางและสีหน้าที่แตกต่างกัน ซึ่งเป็นเสน่ห์ของการชมงานประติมากรรมหินเก่าแก่

ด้านหน้าของเจดีย์ชั้น 1 มีช่องที่ดูเหมือนเป็นประตู และมีรูปปั้นอินวัง (เทพผู้พิทักษ์) ที่สลักอยู่ด้านข้าง ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการศึกษาศิลปะการแกะสลักของชิลลาในศตวรรษที่ 7 เมื่อพิจารณาอย่างใกล้ชิด จะเห็นได้ว่าการบิดเบี้ยวของร่างกายและการแสดงออกของแขนมีความชัดเจนแม้ในงานประติมากรรมแบบนูนต่ำ ยอดเจดีย์มีลักษณะเป็นชั้น ๆ เหมือนขั้นบันได และบนยอดเจดีย์ชั้น 3 มีการประดับด้วยดอกบัวที่ทำจากหินแกรนไดต์ การค้นพบกล่องบรรจุสารและลูกปัดภายในเจดีย์ในการบูรณะในปี 1915 แสดงให้เห็นว่าเจดีย์นี้ไม่ได้เป็นเพียงงานประติมากรรม แต่ยังเป็นศูนย์กลางของการบูชาและการสวดมนต์อีกด้วย

บริเวณวัดบุนฮวางซา เป็นสถานที่ที่ได้มีการขุดค้นตั้งแต่ปี 1990 ถึงปี 2014 และจากการขุดค้นพบว่ามีการจัดวางอาคารในสมัยที่สร้างวัด ซึ่งเป็นรูปแบบ วัดที่มีเจดีย์เป็นศูนย์กลาง และมีวิหารตั้งอยู่ทางทิศตะวันออก ทิศตะวันตก และทิศเหนือ ซึ่งเป็นรูปแบบที่พบครั้งแรกในอาณาจักรชิลลา

แม้ว่าพื้นที่วัดที่เห็นในปัจจุบันจะดูเรียบง่าย แต่เมื่อพิจารณาจากการจัดวางที่พบจากการขุดค้น จะเห็นได้ว่าวัดบุนฮวางซาเป็นวัดสำคัญแห่งหนึ่งในเมืองหลวง และมีความใกล้ชิดกับวัดฮวางยงซา

เสาหินที่เหลืออยู่บริเวณทางเข้า เสาหินบุนฮวางซา ก็เป็นสิ่งที่น่าสนใจไม่แพ้กัน เสาหินนี้เป็นเสาที่ใช้ยึดเสาธง “ดัง” ที่ใช้ในพิธีกรรมและกิจกรรมต่าง ๆ ของวัด เสาธงตรงกลางได้หายไปแล้ว แต่ยังมีหินเต่าที่ใช้รองรับเสาธงเหลืออยู่ ซึ่งทำให้เราสามารถจินตนาการถึงพื้นที่พิธีกรรมที่ทางเข้าวัดในสมัยอาณาจักรชิลลาได้

ภายในเสาหินทั้งสอง มีช่องวงกลมที่ใช้ยึดเสาธงไว้ โดยมีช่องอยู่ด้านล่าง ด้านกลาง และด้านบน การตกแต่งที่ไม่มากเกินไป ทำให้เห็นสัดส่วนของหินได้อย่างชัดเจน และเส้นที่ค่อย ๆ แคบลงเมื่อมองขึ้นไปด้านบน ทำให้ดูมั่นคง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การใช้หินเต่ารองรับเสาธง เป็นสิ่งที่พบได้เพียงแห่งเดียวในบรรดาเสาหินที่เหลืออยู่จากสมัยอาณาจักรชิลลา ดังนั้น เมื่อชมเสาหินบุนฮวางซา ควรพิจารณาถึงโครงสร้างที่รองรับเสาธงจากพื้นด้วย

เนื่องจากวัดบุนฮวางซาอยู่ใกล้กับวัดฮวางยงซา จึงเหมาะที่จะเดินชมพื้นที่วัดต่าง ๆ ในเมืองหลวงของอาณาจักรชิลลา วัดฮวางยงซาเป็นที่รู้จักกันว่าเป็นวัดที่ใหญ่ที่สุดในอาณาจักรชิลลา และวัดบุนฮวางซาเป็นหนึ่งในวัดทั้งเจ็ดที่สร้างขึ้นในเมืองหลวง เช่นเดียวกับวัดฮวางยงซาและวัดฮึงรยุนซา เมื่อออกจากพื้นที่วัดและมองไปยังบริเวณโดยรอบ จะทำให้เรานึกถึงว่าพื้นที่แห่งนี้เคยเป็นพื้นที่ที่เชื่อมต่อระหว่างราชวงศ์ วัด และชีวิตในเมือง

หอแสดงเครื่องประดับทองคำชิลลาแห่งพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติคยองจู

หลังจากชมเจดีย์หินและเสาหินที่วัดบุนฮวางซาแล้ว หากเดินทางไปยังพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติคยองจู จะได้พบกับวัตถุที่ใช้ในการศึกษาเกี่ยวกับอาณาจักรชิลลา ซึ่งขยายจากหินไปสู่โลหะ แก้ว และเครื่องประดับสำหรับม้า หอประวัติศาสตร์ชิลลา ของพิพิธภัณฑ์ จัดแสดงประวัติศาสตร์ของอาณาจักรชิลลา ตั้งแต่ปีที่ 57 ก่อนคริสต์ศักราช จนถึงปี 935 หลังคริสต์ศักราช โดยจัดแสดงเรื่องราวเกี่ยวกับการก่อตั้งและการเติบโต วัฒนธรรมของเมืองหลวง และวัฒนธรรมทองคำ ภายในห้องจัดแสดง

ในส่วนที่จัดแสดงเกี่ยวกับวัฒนธรรมทองคำ จะมีการจัดแสดงวัตถุที่ขุดพบจากสุสาน เช่น มงกุฎทอง หูต่างทอง เข็มขัดทอง แก้ว และดาบประดับ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอำนาจและพิธีกรรมทางศาสนาของชนชั้นปกครองในอาณาจักรชิลลา

เมื่อยืนอยู่หน้ามงกุฎทอง สิ่งแรกที่สะดุดตาคือลวดลายกิ่งไม้ที่ยื่นขึ้นมาจากส่วนบนของมงกุฎ มีการเพิ่มลวดลายที่แตกแขนงคล้ายกิ่งกวาง และบนแผ่นทองที่บาง จะมีการประดับด้วยเครื่องประดับทองขนาดเล็กที่เรียกว่า “ดัลเก” หากมงกุฎทองนี้มีการสั่นไหวตามการเคลื่อนไหวของผู้สวมใส่ เครื่องประดับ “ดัลเก” และ “โคปึนอ๊ก” จะสั่นไหวไปพร้อม ๆ กัน ทำให้เกิดแสงสีทองและสีเขียว ซึ่งจะช่วยเพิ่มความเข้มข้นให้กับพิธีกรรม มงกุฎทองนี้ไม่ได้เป็นเพียงเครื่องประดับ แต่เป็นสิ่งของที่แสดงถึงสถานะของผู้สวมใส่ในฐานะผู้ปกครองและผู้นำทางศาสนา

เมื่อชมเครื่องประดับศีรษะทองคำ ควรพิจารณาทั้งส่วนประดับที่ยื่นลงมาจากขอบเครื่องประดับศีรษะ และตำแหน่งของเครื่องประดับหยกที่ประดับประดา ไม่ใช่เพียงแค่ดูส่วนประดับที่ตั้งตระหง่านตรงกลาง เครื่องประดับศีรษะทองคำของอาณาจักรชิลลาประกอบด้วยองค์ประกอบเชิงสัญลักษณ์ต่าง ๆ เช่น ไม้ กิ่งเขา กวาง นก เครื่องประดับหยก และเครื่องประดับรูปม้า พิพิธภัณฑ์แห่งชาติคยองจูแนะนำว่า องค์ประกอบเหล่านี้สื่อถึงความหมายต่าง ๆ เช่น ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ที่เชื่อมต่อระหว่างสวรรค์และโลก ความอุดมสมบูรณ์ และอำนาจที่เหนือกว่า รวมถึงพลังชีวิตและการฟื้นฟู นอกจากนี้ วิธีการสร้างโดยการตัดและติดแผ่นทองคำบาง ๆ และแกะสลักลวดลาย ก็เป็นสิ่งที่ควรสังเกต

เครื่องประดับศีรษะทองคำจากหลุมศพช็อนมา ซึ่งมักถูกกล่าวถึงว่าเป็นโบราณวัตถุที่สำคัญ เป็นเครื่องประดับศีรษะทองคำจากศตวรรษที่ 6 ของอาณาจักรชิลลา โดยมีความสูง 32.5 ซม. หลุมศพช็อนมาได้รับชื่อนี้จากการค้นพบภาพวาดม้าที่กำลังบินอยู่บนแผงคอ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการขุดค้นเนินสุสานในฮวางนาม-ดง เมืองคยองจู ในปี 1973 ภายในหลุมศพ ไม่เพียงแต่พบเครื่องประดับศีรษะทองคำ แต่ยังมีเครื่องประดับอื่น ๆ เช่น สร้อยข้อมือ ต่างหูทองคำ เข็มขัดทองคำ และเครื่องประดับสำหรับม้า ซึ่งแสดงให้เห็นถึงเครื่องแต่งกายสำหรับพิธีศพของชนชั้นปกครองในอาณาจักรชิลลา และการแสดงออกถึงอำนาจโดยใช้ม้า

เครื่องประดับศีรษะทองคำจากหลุมศพช็อนมาเป็นเครื่องประดับศีรษะทองคำแบบอาณาจักรชิลลาทั่วไป โดยมีส่วนประดับรูปกิ่งไม้สามชิ้นและส่วนประดับรูปกิ่งเขากวางสองชิ้นตั้งอยู่บนแถบคาดศีรษะ เครื่องประดับศีรษะนี้ประดับประดาด้วยเครื่องประดับหยกและเครื่องประดับรูปม้าจำนวนมาก ทำให้มีความหนาแน่นของการประดับประดามากกว่าเครื่องประดับศีรษะทองคำอื่น ๆ หากมองเฉพาะเครื่องประดับศีรษะทองคำเพียงชิ้นเดียว อาจดูเหมือนเป็นมงกุฎที่หรูหรา แต่เมื่อพิจารณาร่วมกับเข็มขัดทองคำ ต่างหูทองคำ และเครื่องประดับสำหรับม้า จะเห็นได้ว่าเป็นการจัดวางที่เป็นระบบ ซึ่งเชื่อมโยงส่วนหัว ส่วนเอว และเครื่องประดับสำหรับม้าเข้าด้วยกัน

ในการเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ ควรเริ่มต้นด้วยการชมโบราณวัตถุทางวัฒนธรรมทองคำในส่วนประวัติศาสตร์อาณาจักรชิลลา และหากมีเวลาเหลือ ก็สามารถชมการจัดแสดงที่เกี่ยวข้องกับศาสนาพุทธในพิพิธภัณฑ์ศิลปะชิลลาได้อีกด้วย ในห้องจัดแสดงศาสนาพุทธชั้น 2 ของพิพิธภัณฑ์ศิลปะชิลลา จะมีการจัดแสดงสถูปและกระเบื้องหลังคา กระเบื้องปูพื้น และแผ่นผนังที่มาจากวัดต่าง ๆ ในอาณาจักรชิลลา เช่น วัดฮวางยงซา วัดบุนฮวางซา วัดคัมอึนซา และวัดซาชอนวังซา หากคุณเคยไปเยี่ยมชมวัดบุนฮวางซาและเห็นพื้นที่ของวัดแล้ว คุณจะเข้าใจได้ดีขึ้นว่าโบราณวัตถุในพิพิธภัณฑ์ถูกนำไปใช้ในพื้นที่ใด

โปรดทราบว่า การจัดแสดงพิเศษ “เครื่องประดับศีรษะทองคำชิลลา อำนาจและศักดิ์ศรี” ซึ่งจัดขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 80 ปีของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติคยองจู และการประชุมสุดยอด APEC 2025 KOREA เป็นการจัดแสดงที่เปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชมตั้งแต่วันที่ 2 พฤศจิกายน 2025 ถึง 22 กุมภาพันธ์ 2026 แม้ว่าการจัดแสดงนี้จะรวมเครื่องประดับศีรษะทองคำของอาณาจักรชิลลา 6 ชิ้น และเข็มขัดทองคำ 6 ชิ้นไว้ด้วยกัน แต่เนื่องจากสิ้นสุดลงแล้ว ตำแหน่งการจัดแสดงและสถานะการยืมของเครื่องประดับศีรษะทองคำและโบราณวัตถุสำคัญอาจแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาที่คุณไปเยี่ยมชม

โดยทั่วไป พิพิธภัณฑ์แห่งชาติคยองจูเปิดให้เข้าชมตั้งแต่เวลา 10:00 น. ถึง 18:00 น. และในวันเสาร์ระหว่างเดือนมีนาคมถึงตุลาคม จะมีการขยายเวลาเปิดทำการจนถึง 20:00 น. การเข้าชมสิ้นสุด 30 นาทีก่อนเวลาปิด และพิพิธภัณฑ์จะปิดทำการในวันที่ 1 มกราคม วันตรุษจีน และวันชูซ็อก นอกจากนี้ ในวันจันทร์ที่สองของเดือนมีนาคมและพฤศจิกายน พิพิธภัณฑ์จะปิดทำการชั่วคราว ดังนั้น หากคุณต้องการชมเครื่องประดับศีรษะทองคำหรือห้องจัดแสดงเฉพาะ โปรดตรวจสอบประกาศของพิพิธภัณฑ์และเวลาเปิดทำการของห้องจัดแสดงก่อนออกเดินทาง

ป่าต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ชิลลาแห่งคยองจู เคริม

เมื่อออกจากพิพิธภัณฑ์และมุ่งหน้าไปยังคเยริม คุณจะพบว่าลักษณะของพื้นที่เปลี่ยนแปลงไป คเยริมเป็นป่าที่เล่าขานถึงตำนานเกี่ยวกับคิมอัลจิ ผู้ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของตระกูลคิมแห่งคยองจู และเชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่เขาเกิด ป่าแห่งนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนให้เป็นแหล่งโบราณคดีเมื่อวันที่ 21 มกราคม 1963 มีพื้นที่ 23,023 ตารางเมตร ตั้งอยู่ทางตะวันตกของวอลซอง ระหว่างโชซอนแดและหมู่บ้านคโยชอน ทำให้เป็นสถานที่ที่สามารถเดินผ่านได้อย่างง่ายดายเมื่อสำรวจแหล่งโบราณคดีในเมืองคยองจู

ชื่อของป่าแห่งนี้มาจากคำว่า ชีริม ซึ่งเชื่อกันว่ามีมาตั้งแต่สมัยก่อตั้งอาณาจักรชิลลา ตามเรื่องเล่า ในปีที่ 60 ซึ่งเป็นปีที่ 4 ของรัชสมัยพระเจ้าทัลเฮ มีเสียงไก่ร้องและแสงสว่างเจิดจ้าปรากฏขึ้นในป่าซีริมทางตะวันตกของคึมซอง เมื่อพระราชาส่งข้าราชบริพารไปตรวจสอบ พวกเขาพบกล่องไม้เล็กๆ ที่ทำจากทองคำแขวนอยู่บนกิ่งไม้ และมีไก่สีขาวร้องอยู่ด้านล่าง เมื่อเปิดกล่องออก ก็พบเด็กชายที่มีรูปร่างฉลาด พระราชาทรงคิดว่าเด็กคนนี้มาจากสวรรค์ จึงแต่งตั้งให้เป็นองค์ชาย

เด็กชายผู้นี้ได้รับพระนามว่า ‘อัลจิ’ ซึ่งมีความหมายว่าทารก และเนื่องจากเขาเกิดจากกล่องทองคำ ตระกูลของเขาจึงถูกกำหนดให้เป็นตระกูลคิม ต่อมา อัลจิได้สละราชสมบัติให้กับพาสา และต่อมามิชู ซึ่งเป็นเชื้อสายของเขา ได้ขึ้นครองราชบัลลังก์ชิลลาเป็นครั้งแรก เรื่องเล่ากล่าวว่า หลังจากพระเจ้าแนมุล ตระกูลคิมได้ปกครองอาณาจักรจนถึงปลายสมัยชิลลา ด้วยเหตุนี้ คเยริมจึงไม่ใช่แค่ป่าธรรมดา แต่เป็นสถานที่ที่เก็บรักษาจุดเริ่มต้นของตระกูลคิมแห่งชิลลา

ภายในป่า มีศิลาจารึกที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของคิมอัลจิ ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1803 ในรัชสมัยพระเจ้าซุนโจแห่งราชวงศ์โชซอน บริเวณรอบศิลาจารึกมีต้นไม้ใหญ่ เช่น ต้นหลิว ต้นเกาลัด และต้นเมเปิล แผ่กิ่งก้านสาขาอย่างกว้างขวาง และทางเดินดินเชื่อมต่อกับเส้นทางเดินเล่นที่มุ่งหน้าไปยังวอลซอง คเยริมไม่ใช่ป่าที่มีขนาดใหญ่มาก แต่เนื่องจากมีระยะห่างระหว่างต้นไม้ที่เหมาะสมและทางเดินที่ไม่ชัน จึงเป็นสถานที่ที่ดีในการพักผ่อนหลังจากเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์

เมื่อเดินในคเยริม ลองนึกถึงตำแหน่งของวอลซองไปด้วย จะช่วยให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น วอลซองเป็นแหล่งโบราณคดีที่เป็นที่รู้จักกันว่าเป็นที่ตั้งของพระราชวังชิลลา และคเยริมเป็นป่าที่อยู่ทางตะวันตกของวอลซอง โชซอนแดและโรงเรียนคยองจูฮยังก์โยก็อยู่ใกล้เคียง ดังนั้น แทนที่จะไปคเยริมเพียงอย่างเดียวแล้วจึงกลับ ควรเดินชมแหล่งโบราณคดีโดยรอบ ในช่วงกลางวันที่แสงแดดจัด ร่มเงาในป่าจะช่วยได้ แต่หลังจากฝนตก ทางเดินดินอาจลื่น ดังนั้นควรสวมรองเท้าที่ใส่สบาย

เมื่อเดินจากคเยริมไปยังโชซอนแด ทัศนียภาพจะเปิดกว้างและต่ำลง พื้นที่ราบรอบๆ โชซอนแดเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่เดินทางได้ง่ายที่สุดในแหล่งโบราณคดีในเมืองคยองจู และไปทางหมู่บ้านคโยชอน จะมีบ้านเรือนแบบฮันอกและโรงเรียนคยองจูฮยังก์โยเรียงราย การชมหอสังเกตการณ์ดาราศาสตร์ที่ปุนฮวางซา จากนั้นดูเครื่องประดับทองคำและวัตถุจากหลุมฝังศพในพิพิธภัณฑ์ และสุดท้ายเดินเล่นในป่าตามเรื่องเล่าของคิมอัลจิในคเยริม เป็นการจัดกิจกรรมที่สามารถเชื่อมโยงศาสนา อำนาจ และจุดเริ่มต้นของราชวงศ์ชิลลาเข้าด้วยกันได้ภายในครึ่งวันหรือหนึ่งวัน

เมื่อจัดตารางเวลาสำหรับหนึ่งวัน

• เมื่อชมบุนฮวางซา จะเห็นหินแกรนิตสีเทาดำที่เป็นส่วนของเจดีย์โมจอนซอก รวมถึงช่องสำหรับเก็บของและรูปปั้นอินวังบนฐานชั้นล่าง รูปปั้นสิงโตที่มุมฐาน และหินรูปเต่าที่ส่วนบนของเสาธง ซึ่งเมื่อรวมกันแล้วจะทำให้เห็นภาพรวมของโบราณสถานได้อย่างชัดเจน
• ที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติคยองจู เมื่อชมการจัดแสดงวัฒนธรรมทองคำในส่วนของห้องจัดแสดงประวัติศาสตร์ชิลลา โดยเริ่มจากส่วนประดับยอดและส่วนตกแต่งของมงกุฎทอง รวมถึงเครื่องประดับและเข็มขัดทอง จะช่วยให้เข้าใจถึงพิธีกรรมที่จัดขึ้นในหลุมฝังศพได้ดียิ่งขึ้น
• เมื่อเยี่ยมชมเคริม จะได้เดินชมเส้นทางในป่าที่เล่าขานถึงตำนานการประสูติของคิมอัลจี รวมถึงศาลาที่สร้างขึ้นในปี 1803 และต้นไม้เก่าแก่ทางด้านตะวันตกของป้อมปราการ ซึ่งจะช่วยให้เห็นถึงภูมิประเทศจริงที่เป็นฉากของตำนานราชวงศ์ชิลลา
• ลำดับการเยี่ยมชม ที่เหมาะสมคือ เริ่มจากบุนฮวางซา จากนั้นเดินทางไปยังพิพิธภัณฑ์แห่งชาติคยองจู และเดินชมเคริม หอดาราศาสตร์ช็อมซองแด และหมู่บ้านคโยชอน เนื่องจากพิพิธภัณฑ์อาจใช้เวลาในการเยี่ยมชมค่อนข้างนาน จึงควรชมห้องจัดแสดงมงกุฎทองก่อน และหากมีเวลาเหลือ ควรแวะชมห้องจัดแสดงวัดพุทธของพิพิธภัณฑ์ศิลปะชิลลาด้วย