Desde la Catedral Elektrika, pasando por el callejón Hanok hasta Hanbyeokdang.

Este recorrido comienza en la Catedral de Jeondong, ubicada al oeste de la Aldea Hanok de Jeonju, y continúa por los callejones de las casas tradicionales hanok hasta llegar a Hanbyeokdang, situada al pie de la colina Seungamsan, al este. En un mismo recorrido se pueden admirar una catedral moderna construida con ladrillos rojos, un conjunto de más de 700 casas hanok en el centro de la ciudad y un pabellón de la época Joseon construido sobre los acantilados del río Jeonju.

Si solo se visitan estos tres lugares, se puede hacer en medio día, pero si se quiere visitar el interior de la catedral, tomar una taza de té y explorar también el Templo Confuciano de Jeonju o el Museo de la Cultura de los Libros Impresos de Wanpanbon, es mejor dedicarle más tiempo. La Catedral de Jeondong sigue siendo un lugar de culto donde se celebran misas y ceremonias religiosas, y las experiencias de degustación de té suelen ofrecerse con reserva previa. El último tramo del camino hacia Hanbyeokdang tiene escaleras y pendientes. Los horarios de apertura y los programas pueden variar según la época del año, por lo que es recomendable consultar la información más reciente de cada lugar antes de la visita.

La Catedral de Jeondong frente a los tejados hanok

La Catedral de Jeondong está situada frente al Palacio Gyeonggi y en la entrada oeste de la Aldea Hanok. Se dice que esta zona es conocida como el lugar donde fueron ejecutados Yun Ji-chung y Kwon Sang-yeon durante la persecución Shinhe del año 1791. Yun Ji-chung fue denunciado por negarse a realizar los ritos ancestrales de su madre, tal como lo dictaba la doctrina católica, y quemó las tablillas conmemorativas. Fue decapitado junto con Kwon Sang-yeon. Ambos son considerados los primeros mártires del catolicismo coreano, y la Catedral de Jeondong es un lugar importante en la historia del catolicismo en la región de Honam porque la catedral fue construida sobre este lugar de martirio.

El primer párroco, el padre Bodune, adquirió los terrenos para la iglesia cerca del lugar del martirio alrededor de 1891 y promovió la construcción de la catedral. El diseño corrió a cargo del padre Puanel, quien también participó en la construcción de la Catedral de Myeongdong en Seúl, y la construcción comenzó en 1908. El exterior se completó en 1914 y las obras interiores continuaron hasta que se terminó toda la construcción en 1931. Si se tiene en cuenta que no es un edificio construido de una sola vez, sino que ha ido adquiriendo su forma a lo largo del tiempo, los materiales utilizados en el exterior y el interior pueden apreciarse con mayor detalle.

Se dice que las piedras obtenidas al demoler la muralla de la ciudad de Jeonju para construir carreteras se utilizaron como pilares de la catedral. Los ladrillos se fabricaron con la tierra de la muralla, y también se transmiten registros que indican que la piedra se trajo de la montaña Hwangdeung en Iksan y la madera se obtuvo en el área de Chimeongja.

Aunque es un edificio religioso de estilo occidental, las piedras y los ladrillos que sostienen el edificio contienen materiales del antiguo muro de la ciudad de Jeonju. Si se observa junto con el monumento conmemorativo del martirio frente a la catedral, la historia del lugar desde donde comenzó la construcción se conecta de forma natural.

Los ladrillos rojos y grises están dispuestos en el exterior de forma regular, y pequeñas torres se alzan a ambos lados de la torre central, creando un equilibrio a izquierda y derecha. Los arcos semicirculares se repiten sobre las entradas y las ventanas, y los gruesos muros y la imponente torre campanario muestran las características de la arquitectura románica. Por encima, se añaden una cúpula redonda y adornos curvos, que también reflejan elementos del estilo bizantino. Si se observa desde un poco más lejos en el patio delantero, se puede apreciar fácilmente el contorno triangular con la torre central como el punto más alto y las torres laterales a menor altura.

Si nos acercamos a los edificios, podemos observar claramente las juntas entre los ladrillos, los ornamentos de granito y las entradas que se adentran profundamente bajo los arcos. Aunque la fachada es imponente, el hecho de que tenga un color diferente al de los ladrillos y divida la línea del horizonte y el perímetro de las ventanas hace que la pared no parezca una masa pesada. La estatua blanca de Cristo frente a la catedral y la estela que indica el lugar del martirio no son meros adornos, sino instalaciones que transmiten el significado religioso de este lugar; por lo tanto, al tomar fotografías conmemorativas, es mejor dejar espacio para que las personas puedan rezar o hacer sus ofrendas.

Si el interior está abierto, se puede apreciar la estructura en la que pilares y arcos se repiten bajo un techo alto hasta llegar al altar. Las largas filas de bancos están dispuestas en línea recta desde la entrada debajo de la torre del campanario hacia el altar, y la luz que entra por las ventanas laterales ilumina las paredes y los pilares. En comparación con los ladrillos rojos y la imponente torre del campanario del exterior, el interior se caracteriza por su altura y los arcos repetidos, lo que hace que el espacio sea largo y sobrio.

La Catedral de Jeonju no es una galería de exposiciones turística, sino un templo que todavía utilizan los feligreses. El acceso puede estar restringido cuando se celebran misas o ceremonias religiosas, e incluso si está abierto al público, es mejor evitar hablar en voz alta o hacer ruidos fuertes. En lugar de acercarse al altar o tomar fotografías durante las ceremonias, siga las indicaciones del personal y permanezca tranquilamente en la parte trasera.

Al salir de la catedral, se puede ver el muro de piedra y la puerta principal con tres arcos del Palacio Gyeonggi, donde se guarda el retrato del rey Taejo Lee Seong-gye, al otro lado de la calle. Desde la Catedral de Jeonju, se pueden ver los tejados de las casas tradicionales que se superponen más allá de los ladrillos rojos, y desde el frente del Palacio Gyeonggi, la torre del campanario de la catedral se eleva sobre el muro. La escena en la que un espacio que simboliza el origen de la dinastía Joseon y un lugar de martirio católico se enfrentan a ambos lados de Taejo-ro muestra claramente cómo la historia de la era Joseon y la era moderna coexisten en el centro histórico de Jeonju.

Encuentro con las casas tradicionales de Jeonju y la ceremonia del té en los callejones residenciales

Jeonju Hanok Village es el asentamiento tradicional más grande de Corea, con más de 700 casas tradicionales ubicadas en las áreas de Pungnam-dong y Gyo-dong, así como un grupo de casas tradicionales dentro de la ciudad. Además de los sitios culturales como el Palacio Gyeonggi, Omokdae y la Academia Confuciana de Jeonju, también hay varios centros culturales que incluyen museos, talleres y una casa literaria ubicados entre las residencias. No es un pueblo folclórico creado para el turismo desde el principio, sino un pueblo donde la gente ha construido sus casas y vivido, por lo que se puede apreciar claramente la diferencia entre las calles principales con mucha actividad comercial y los tranquilos callejones residenciales.

La formación del grupo de casas tradicionales comenzó alrededor de 1910. Después de que se demoliera el muro de la ciudad de Jeonju, el área comercial y residencial japonesa se expandió hacia el interior de la ciudad, por lo que la gente de Jeonju construyó casas tradicionales en las áreas de Gyo-dong y Pungnam-dong y comenzó a vivir allí. En este proceso, se estableció un asentamiento residencial tradicional dentro de la ciudad moderna. Aunque siguen los principios básicos de la arquitectura tradicional de madera, también hay casas que se adaptan a terrenos más pequeños y estilos de vida cambiantes, por lo que difieren en escala y disposición de los palacios o las casas tradicionales gubernamentales.

Si entras en un callejón desde Taejo-ro, en lugar de una amplia carretera turística, encontrarás casas con puertas de madera, muros bajos y pequeños patios. Los tejados de tejas se superponen sobre los muros, y debajo de los aleros a veces se colocan canaletas para recoger el agua de lluvia o herramientas que utilizan los residentes. En verano, las glicinas y la hiedra trepan por los muros, y en días lluviosos, el agua que gotea de los extremos de los tejados moja las piedras y la tierra del patio. En algunas partes donde los callejones son estrechos, tanto los vehículos como los residentes comparten el espacio, por lo que es más seguro caminar pegado a un lado.

En Hanok Dawon, muchos lugares abren las puertas entre el porche y la habitación para conectar el patio con el interior, o preparan un espacio debajo del alero. Al sentarse en el porche, se pueden ver de cerca las vigas y los pilares, y en la habitación, la luz que pasa a través de las ventanas se difunde suavemente. Incluso si es la misma casa Hanok, la estructura es diferente dependiendo de si la sala principal se ha convertido en una casa de té o si se utiliza un edificio anexo o el patio como espacio para los huéspedes, por lo que es mejor seguir las indicaciones del personal sobre dónde quitarse los zapatos y qué espacios están disponibles.

La ceremonia tradicional del té no es solo aprender la secuencia para beber té, sino también un tiempo para aprender juntos el proceso de manipular el agua y los utensilios. Primero, se ordenan la tetera, la jarra y las tazas, y luego se calientan con agua tibia. La temperatura del agua y el tiempo de infusión se ajustan según el tipo de té, y el té que sale de la tetera no se llena en una sola taza. Se debe servir poco a poco alternando entre varias tazas para que cada taza tenga la misma cantidad y concentración.

Es más estable sostener la taza con una mano y apoyar suavemente la parte inferior con la otra. En lugar de beberlo de golpe, es fácil distinguir el sabor del té si se examina su aroma cerca de la taza y luego se bebe poco a poco después de que la temperatura haya bajado un poco. Los bocadillos que se sirven junto con el té suavizan el sabor amargo o astringente del té, pero la disponibilidad y los tipos varían según cada casa de té.

El uso normal de una casa de té y la experiencia de la ceremonia del té deben reservarse por separado. Algunos lugares sirven té y bocadillos cuando se pide un menú, mientras que otros ofrecen el uso de utensilios y la secuencia para preparar el té, así como las normas básicas, como un programa aparte. En los centros culturales de la aldea Hanok de Jeonju y en Seungwangjae también se presentan experiencias relacionadas con la ceremonia del té y las tradiciones, pero la disponibilidad, la posibilidad de participar individualmente y el número mínimo de personas varían según el programa. Si desea aprender sobre la ceremonia del té, es mejor confirmar los horarios de funcionamiento y las condiciones de reserva del día de su visita.

Después de beber el té, puede moverse hacia el este a lo largo de Hanggyo-gil pasando por Bankro. A lo largo de Bankro hay talleres y espacios culturales, y en el interior de Hanggyo-gil se encuentra Jeonju Hyanggyo. Dado que Jeonju Hyanggyo es un lugar donde se han mantenido las funciones confucianas de ofrenda y educación centradas en Daeseongjeon y Myeongnyundang, es mejor confirmar las áreas abiertas y si hay algún evento antes de visitarlo. Si no tiene mucho tiempo para quedarse, puede seguir la baja valla de Hanggyo-gil hasta Hanbyeokdang.

Al final de Hanggyo-gil se encuentran el Museo de Cultura Wanpanbon, que trata sobre los antiguos libros y la cultura de la impresión con bloques de madera de Jeonju, y el Centro Cultural Hanbyeok de Jeonju, donde se celebran eventos culturales tradicionales. Wanpanbon se refiere a los libros publicados en Jeonju durante la dinastía Joseon, y se sabe que Jeonju fue una región donde la publicación de libros con bloques de madera era muy activa. Los días de exposición y experiencia pueden variar según cada instalación, por lo que si planea visitarlos, confirme si están cerrados o si es necesario reservar.

Este tramo es una carretera utilizada a diario no solo por los turistas sino también por los residentes. Evite pararse frente a las puertas para bloquear el paso o fotografiar el interior de las vallas, y cuando se detenga en un grupo en un callejón estrecho, asegúrese de dejar espacio para que otros peatones pasen. Por la noche, los callejones alejados de la carretera principal pueden oscurecerse rápidamente, por lo que después del atardecer es más fácil moverse por Hanggyo-gil y el paseo marítimo de Jeoncheon, que están iluminados.

Hanbyeokdang, suspendido sobre el acantilado de Jeonjucheon

Hanbyeokdang es un pabellón construido en lo alto de un acantilado rocoso al pie del monte Seungamsan, en el extremo este de la aldea hanok. Se dice que fue construido por Choi Dam, un funcionario durante el reinado del rey Taejong de la dinastía Joseon, después de retirarse de su cargo y establecerse en Jeonju, y que originalmente se llamaba Wolldangru. El edificio ha sido reparado varias veces, incluyendo en 1683 y 1733, y su forma actual se basa en una importante renovación realizada en 1828. Está designado como Patrimonio Cultural Tangible de la Provincia Especial Autónoma de Jeolla del Norte y también se le conoce como Hanbyeokru.

Se dice que el nombre Hanbyeokdang proviene de una expresión que describe el acantilado y las aguas claras y frías que fluyen debajo. En el pasado, el paisaje formado por la niebla que golpeaba las rocas debajo del pabellón y el bosque se llamaba "Hanbyeokcheongyeon" y se consideraba uno de los ocho paisajes más hermosos de Jeonju. A menudo se mencionaba como uno de los "Tres Han", junto con Gwanhallu en Namwon y Hanpungru en Muju, que representaban los pabellones más famosos de la región de Honam.

El edificio es una estructura de techo a dos aguas con 3 bahías en el frente y 2 en los lados. En lugar de construirlo sobre un terreno plano y nivelado, se construyó aprovechando las irregularidades del lecho rocoso natural. Debajo de las columnas que dan al acantilado, hay pilares de piedra de diferentes alturas, y en la parte trasera, donde se encuentra con la ladera de la montaña, se ha construido una base hasta el suelo. Si lo miras desde abajo, a lo largo del río Jeonjucheon, verás los pilares de madera y el techo que se extienden sobre las rocas y los pilares de piedra, dando la impresión de que el pabellón está suspendido en el borde del acantilado.

Tres lados, excepto la parte trasera, están abiertos, y los bordes del suelo están rodeados por una pared baja y una barandilla. Los espacios entre las columnas no están cerrados con paredes, lo que permite que el río Jeonjucheon y el bosque de enfrente se integren en el paisaje interior del pabellón, y la pendiente pronunciada del techo a dos aguas protege del sol del mediodía. Cuando esté abierto para que los visitantes puedan quitarse los zapatos y subir al suelo, es mejor no apoyarse en la barandilla ni tocar las columnas o las placas conmemorativas, y dejar un espacio libre para que otros visitantes puedan pasar.

Desde el suelo, se puede ver cómo el río Jeonjucheon serpentea a lo largo de la ladera del monte Seungamsan, y el bosque en dirección al monte Namgosan se extiende frente a él. El sonido del agua y el susurro de las hojas están muy cerca, y la brisa que viene del lado del río pasa por el suelo abierto, creando una sombra relativamente fresca incluso en verano. Gracias a esta ubicación, desde hace mucho tiempo ha sido un lugar donde poetas y eruditos se reúnen para escribir poemas y conversar, y muchos de los poemas que escribieron se han transmitido hasta nuestros días. También existe una historia sobre Changam Lee Sam-man, un famoso calígrafo del período tardío de la dinastía Joseon, y su conexión con Hanbyeokdang, que sigue siendo parte de las historias locales.

Al este de Hanbyeokdang se encuentra Yowoldae, que significa "plataforma para recibir a la luna", y las instalaciones actuales fueron restauradas en 1986. Los alrededores del pabellón están situados en el punto donde se encuentran el sendero del monte Seungamsan y el sendero junto al río Jeonjucheon, por lo que es un buen lugar para extender su paseo desde la aldea hanok en dirección al río. Sin embargo, después de fuertes lluvias, el nivel del agua del río Jeonjucheon puede subir, por lo que si hay una línea de control de acceso a lo largo del lecho del río, debe seguir las indicaciones.

Los restos de un ferrocarril moderno que conducen a la cueva Hanbyeok

La cueva Hanbyeok, ubicada debajo de Hanbyeokdang, es un túnel artificial creado al perforar la ladera del monte Seungamsan durante la época de la ocupación japonesa para construir el ferrocarril Jeolla. Con la construcción de una vía férrea debajo del pabellón, que desde la época de Joseon era conocido como un lugar escénico, tanto la formación rocosa natural como el paisaje circundante se vieron afectados. Más tarde, cuando el ferrocarril Jeolla se trasladó al este de la ciudad de Jeonju, el servicio ferroviario cesó y ahora se utiliza como una ruta peatonal que conecta el río Jeonjucheon con el centro de naturaleza.

Aunque el túnel no es muy largo, al entrar unos pasos hacia su interior, se percibe que es más oscuro y la temperatura es más baja que en el exterior. En días lluviosos o con alta humedad, puede quedar humedad en las paredes y el suelo, y a veces peatones y ciclistas comparten el mismo camino. Para atravesarlo de forma segura, conviene comprobar primero las condiciones del interior desde la entrada y reducir la velocidad. Es mejor no subir a las rocas o a los tramos donde quedan restos de vías férreas alrededor del túnel.

Si se va desde el centro de la aldea hanok hacia Hanbyeokdang, es más natural seguir pasando por Bankro y Hyanggyogil en dirección a Jeonju Hyanggyo, Wanpanbon Cultural Museum y Hanbyeok Cultural Museum. Justo antes de llegar a Hanbyeokdang hay unas escaleras de piedra y un camino inclinado, y después de la lluvia o la nieve, las rocas y los escalones de madera pueden estar resbaladizos. No es una ruta que solo recorra callejones con suelo llano, por lo que es mejor llevar calzado cómodo y antideslizante.

Al regresar, se puede volver a recorrer el camino de Hyanggyogil o moverse a lo largo del paseo junto al río Jeonju en dirección a Namcheon Bridge y Gangam Calligraphy Museum. Al anochecer, la zona bajo el monte Seungamsan y el interior de Hanbyeokgul se oscurecen antes, por lo que es conveniente comprobar las luces y el tráfico en la orilla del río durante las últimas horas. El camino que comienza en la Catedral de Jeonju pasa frente a Gyeonggijeon, donde quedan vestigios de la dinastía Joseon, atraviesa viviendas hanok modernas y espacios culturales tradicionales, y termina frente al pabellón en el acantilado del río Jeonju y el antiguo túnel ferroviario.