Dari Gereja Seongdang, melewati gang Hanok menuju Hanbyeokdang.

Rute ini dimulai dari Gereja Jeondong di bagian barat Desa Hanok Jeonju, kemudian beristirahat sejenak di taman di gang-gang desa hanok, dan berakhir dengan berjalan hingga Hanbyeokdang yang terletak di lereng Gunung Seungam di sisi timur. Bangunan gereja modern yang terbuat dari batu bata merah dan perkampungan hanok di pusat kota yang terdiri dari lebih dari 700 rumah hanok, serta paviliun era Joseon yang dibangun di tepi Sungai Jeonju, semuanya berada dalam satu rute. Meskipun area sekitar Gyeonggijeon dan Taejoro ramai dikunjungi wisatawan, saat Anda melewati Bankeon-ro dan memasuki Hangyogyo-gil, jumlah toko mulai berkurang, dan Anda akan semakin dekat dengan rumah-rumah sederhana di balik pagar rendah serta tepi Sungai Jeonju.

Jika hanya mengunjungi ketiga tempat ini secara berurutan, Anda dapat menyelesaikannya dalam waktu setengah hari, tetapi jika Anda ingin melihat bagian dalam gereja, menikmati secangkir teh, dan juga mengunjungi Sekolah Konfusianisme Jeonju atau Museum Warisan Cetak Wanjin, sebaiknya luangkan lebih banyak waktu. Gereja Jeondong masih menjadi tempat kebaktian dan upacara keagamaan, dan pengalaman minum teh biasanya dilakukan dengan sistem reservasi. Selain itu, bagian terakhir menuju Hanbyeokdang memiliki tangga dan tanjakan. Jam buka dan program dapat berubah tergantung pada musim kunjungan Anda, jadi pastikan untuk memeriksa informasi terbaru dari masing-masing fasilitas sebelum berangkat.

Gereja Jeondong yang Menghadap Atap Rumah Hanok

Gereja Jeondong terletak di seberang Gyeonggijeon dan di pintu masuk barat Desa Hanok. Daerah ini dikenal sebagai tempat Yoon Ji-chung dan Kwon Sang-yeon dieksekusi selama Penganiayaan Shinhe pada tahun 1791. Yoon Ji-chung dilaporkan karena menolak untuk melakukan ritual penghormatan kepada ibunya sesuai dengan ajaran Katolik dan membakar tablet leluhur, dan dia dieksekusi bersama dengan Kwon Sang-yeon. Keduanya dianggap sebagai martir pertama dalam sejarah Gereja Katolik Korea, dan alasan mengapa Gereja Jeondong dianggap sebagai tempat penting dalam sejarah Gereja Katolik di wilayah Honam adalah karena gereja tersebut dibangun di atas lokasi eksekusi para martir ini.

Pastor Bodune, pastor kepala pertama, menyiapkan lahan untuk paroki di dekat situs eksekusi sekitar tahun 1891 dan kemudian memulai pembangunan gereja. Desainnya dikerjakan oleh Pastor Pwanel, yang juga berpartisipasi dalam pembangunan Gereja Myeongdong di Seoul, dan konstruksi dimulai pada tahun 1908. Bagian luarnya selesai pada tahun 1914, dan pekerjaan interior dilanjutkan hingga penyelesaian seluruh bangunan pada tahun 1931. Jika Anda mengetahui bahwa bangunan ini tidak dibangun sekaligus tetapi membutuhkan waktu lama untuk mencapai bentuknya saat ini, Anda akan dapat lebih menghargai bahan-bahan yang digunakan di bagian luar dan dalam.

Dikatakan bahwa batu dari tembok kota Jeonju yang dibongkar untuk membuat jalan pada masa itu digunakan sebagai batu fondasi gereja. Batu bata dipanggang menggunakan tanah dari tembok kota, dan ada catatan bahwa batu diperoleh dari Gunung Hwangdeung di Iksan dan kayu diperoleh dari daerah sekitar Gunung Chimyeongja. Meskipun ini adalah bangunan keagamaan bergaya Barat, batu dan batu bata yang menopang bangunan tersebut mengandung bahan-bahan dari bekas Kota Jeonju. Jika Anda melihatnya bersama dengan monumen peringatan martir di depan gereja, sejarah tempat yang menjadi titik awal pembangunan akan terungkap secara alami.

Dinding luarnya memiliki campuran batu bata merah dan abu-abu secara teratur, dan dua menara kecil berdiri di kedua sisi menara lonceng tengah, menciptakan keseimbangan kiri dan kanan. Lengkungan setengah lingkaran berulang di atas pintu masuk dan jendela, dan dinding tebal serta menara lonceng yang kokoh menunjukkan karakteristik arsitektur Romawi. Di atasnya terdapat kubah bundar dan ornamen melengkung, yang juga mencerminkan elemen dari gaya Bizantium. Jika Anda melihatnya dari jarak tertentu di halaman depan, Anda akan dapat dengan mudah melihat garis segitiga dengan menara lonceng tengah sebagai bagian tertinggi dan tinggi kedua menara lainnya lebih rendah.

Jika dilihat dari dekat bangunan, garis nat di antara batu bata dan ornamen granit, serta pintu masuk yang berada cukup jauh di bawah lengkungan, terlihat jelas. Meskipun ukurannya besar di bagian depan, dinding tidak tampak berat karena menggunakan warna batu bata yang berbeda untuk membagi garis horizontal dan keliling jendela. Di depan gereja terdapat patung Kristus putih dan papan peringatan tempat syuhada, yang bukan merupakan hiasan melainkan fasilitas yang menyampaikan makna religius tempat ini, sehingga saat melakukan sesi foto kenangan, sebaiknya beri ruang bagi orang-orang yang berdoa atau berziarah.

Jika bagian dalamnya terbuka, Anda dapat melihat struktur dengan pilar dan lengkungan yang berulang di bawah langit-langit tinggi hingga ke altar. Bangku panjang diletakkan lurus dari pintu masuk di bawah menara lonceng menuju altar, dan cahaya yang masuk melalui jendela samping menyinari dinding dan pilar yang terang. Dibandingkan dengan dinding batu bata merah dan menara lonceng yang kokoh di luar, bagian dalamnya memiliki tinggi langit-langit dan lengkungan berulang yang membuat ruang terasa panjang dan rapi.

Gereja Katedral bukanlah tempat pameran wisata, melainkan tempat ibadah yang masih digunakan oleh umat. Saat misa atau upacara keagamaan berlangsung, akses mungkin dibatasi, dan meskipun diizinkan masuk, sebaiknya hindari berbicara dengan suara keras. Alih-alih mendekati altar atau mengambil foto selama upacara, ikuti panduan staf dan tetaplah diam di bagian belakang.

Saat Anda keluar dari gereja, tembok batu dan gerbang bergaya "soru sammun" dari Istana Gyeonggi, tempat potret Raja Taejo Lee Seong-gye disimpan, berlanjut di seberang jalan. Dari sisi Gereja Katedral, atap genteng rumah tradisional terlihat bertumpuk di balik dinding batu bata merah, dan dari depan Istana Gyeonggi, menara lonceng gereja menjulang tinggi di atas tembok. Pemandangan tempat yang melambangkan asal-usul Dinasti Joseon dan tempat syuhada Katolik saling berhadapan di seberang Jalan Taejo dengan baik menggambarkan bagaimana sejarah era Joseon dan modern masih ada di pusat kota Jeonju.

Menemukan Rumah Tradisional Jeonju dan Upacara Minum Teh di Gang Perumahan

Desa Hanok Jeonju adalah desa tradisional terbesar di Korea, tempat sekitar 700 rumah tradisional berkumpul di daerah Pungnam-dong dan Gyo-dong, serta merupakan kompleks rumah tradisional di dalam kota. Selain situs budaya seperti Istana Gyeonggi, Omokdae, dan Sekolah Konfusianisme Jeonju, terdapat juga berbagai fasilitas budaya termasuk museum, bengkel kerajinan, dan museum sastra yang terletak di antara tempat tinggal.

Desa ini bukanlah desa rakyat yang dibangun untuk tujuan wisata sejak awal, melainkan sebuah desa tempat orang-orang membangun rumah dan tinggal. Oleh karena itu, suasana jalan utama yang ramai dengan aktivitas komersial sangat berbeda dengan gang perumahan yang tenang.

Pembentukan kompleks rumah tradisional dimulai sekitar tahun 1910. Setelah Benteng Jeonju dibongkar, wilayah pedagang dan tempat tinggal Jepang meluas ke dalam benteng, sehingga orang-orang Jeonju membangun rumah tradisional di daerah Gyo-dong dan Pungnam-dong dan mulai tinggal bersama. Proses ini membentuk tempat tinggal rumah tradisional di dalam kota modern.

Jika Anda masuk dari Jalan Taejo ke gang, alih-alih jalan wisata yang lebar, Anda akan menemukan deretan rumah dengan gerbang kayu, tembok batu rendah, dan halaman kecil. Di atas tembok, atap genteng melengkung saling tumpang tindih, dan di bawah atap terdapat talang air atau peralatan rumah tangga yang digunakan oleh penghuni.

Rumah tradisional Hanok sering kali memiliki pintu yang menghubungkan antara beranda dan ruangan, sehingga halaman dan bagian dalam rumah menjadi satu kesatuan. Selain itu, banyak juga tempat yang menyediakan area di bawah atap. Jika Anda duduk di beranda, Anda dapat melihat balok dan tiang dari dekat, sedangkan di dalam ruangan, cahaya yang masuk melalui jendela akan menyebar dengan lembut. Meskipun sama-sama merupakan rumah tradisional Hanok, tata letaknya berbeda tergantung apakah bagian dalam rumah (anchae) digunakan sebagai kedai teh atau apakah bangunan tambahan atau halaman digunakan sebagai ruang untuk tamu. Oleh karena itu, Anda dapat mengikuti petunjuk dari staf mengenai tempat meletakkan sepatu dan area mana yang tersedia.

Upacara minum teh tradisional bukan hanya tentang mempelajari urutan cara menyeduh teh, tetapi juga merupakan waktu untuk belajar bersama tentang proses penanganan air dan peralatan teh. Pertama-tama, atur teko, cangkir, dan cangkir teh, lalu hangatkan wadah dengan air panas. Sesuaikan suhu air dan waktu penyeduhan sesuai dengan jenis tehnya, dan jangan langsung mengisi penuh setiap cangkir dari teko. Anda harus bergantian menuangkan sedikit demi sedikit ke dalam beberapa cangkir agar jumlah dan konsentrasinya merata di setiap cangkir.

Cangkir teh lebih stabil jika ditopang dengan tangan yang lain daripada hanya dipegang dengan satu tangan. Alih-alih langsung meminumnya, Anda dapat mencium aromanya dari dekat cangkir, lalu setelah suhunya sedikit turun, minumlah secara bertahap. Hal ini juga memudahkan untuk membedakan rasa teh. Makanan ringan (dasik) yang disajikan bersama teh akan melengkapi rasa pahit atau getir dari teh dengan lembut, tetapi ketersediaan dan jenisnya bervariasi di setiap kedai teh.

Penggunaan kedai teh biasa dan pengalaman upacara minum teh harus dipesan secara terpisah. Beberapa tempat menyajikan teh dan makanan ringan setelah Anda memesan, sementara yang lain menjalankan program terpisah yang mengajarkan cara menggunakan peralatan teh, urutan penyeduhan teh, dan etika dasar. Di fasilitas budaya Desa Hanok Jeonju dan Seungwangjae, pengalaman terkait upacara minum teh dan etika tradisional juga diperkenalkan, tetapi apakah mereka beroperasi secara permanen, apakah individu dapat berpartisipasi, dan jumlah minimum peserta bervariasi tergantung pada programnya. Jika Anda ingin mempelajari proses upacara minum teh, sebaiknya periksa terlebih dahulu jam buka dan ketentuan pemesanan untuk hari kunjungan Anda.

Setelah minum teh, Anda dapat berjalan ke arah timur melalui Bankeon-ro dan mengikuti Hyeonggyo-gil. Di sepanjang Bankeon-ro terdapat bengkel dan ruang budaya, dan di dalam Hyeonggyo-gil terdapat Jeonju Hyeonggyo. Jeonju Hyeonggyo adalah tempat yang telah mempertahankan fungsi ritual Konfusianisme dan pendidikan dengan berpusat pada Daeseongjeon dan Myeongnyundang, jadi sebaiknya periksa area mana yang terbuka untuk umum dan apakah ada acara sebelum Anda berkunjung. Jika Anda tidak punya banyak waktu, Anda dapat berjalan di sepanjang dinding rendah Hyeonggyo-gil menuju Sungai Jeonju, yang akan membawa Anda ke Hanbyeokdang.

Di ujung Hyeonggyo-gil terdapat Museum Budaya Wanpanbon, yang menampilkan buku-buku dan budaya percetakan balok kayu dari masa lalu di Jeonju, serta Pusat Kebudayaan Hanbyeok Jeonju, tempat acara budaya tradisional diadakan. Wanpanbon mengacu pada buku-buku yang diterbitkan di Jeonju selama Dinasti Joseon, dan Jeonju dikenal sebagai wilayah tempat penerbitan buku dengan balok kayu sangat aktif. Hari operasi pameran dan pengalaman dapat bervariasi tergantung pada fasilitasnya, jadi jika Anda berencana untuk mengunjungi, periksa apakah ada hari libur dan apakah diperlukan pemesanan.

Bagian jalan ini digunakan setiap hari oleh penduduk setempat serta wisatawan. Hindari berdiri di depan gerbang dan menghalangi akses atau memotret bagian dalam halaman. Jika Anda berhenti sebagai kelompok di gang sempit, pastikan untuk menyisakan ruang bagi pejalan kaki lain untuk lewat. Pada malam hari, gang-gang yang berada jauh dari jalan utama dapat menjadi gelap dengan cepat, jadi setelah matahari terbenam, lebih mudah bergerak di sepanjang Hyeonggyo-gil dan jalur pejalan kaki Sungai Jeonju, yang memiliki penerangan.

Hwanbyeokdang yang Tergantung di Atas Tebing Jeonjuchun

Hwanbyeokdang adalah paviliun yang dibangun di atas tebing batu di lereng Gunung Seungamsan, di ujung timur Desa Hanok. Dikatakan bahwa bangunan ini dibangun oleh Choi Dam, seorang pejabat pada masa pemerintahan Raja Taejong dari Dinasti Joseon, setelah ia mengundurkan diri dari jabatannya dan pindah ke Jeonju sebagai tempat peristirahatan pribadinya, dan ada juga cerita yang mengatakan bahwa awalnya disebut Hwanbyeokru. Bangunan ini telah direnovasi beberapa kali, termasuk pada tahun 1683 dan 1733, dan bentuknya saat ini didasarkan pada renovasi besar yang dilakukan pada tahun 1828. Tempat ini ditetapkan sebagai Aset Budaya Provinsi Jeolla Utara dan juga dikenal dengan nama Hwanbyeokru.

Nama Hwanbyeokdang berasal dari ekspresi yang menggambarkan tebing dan air jernih dan sejuk yang mengalir di bawahnya. Dulu, pemandangan kabut yang menghantam bebatuan di bawah paviliun dan hutan disebut sebagai "Hwanbyeok Cheongyeon," dan itu dianggap sebagai salah satu dari Delapan Pemandangan Jeonju. Tempat ini juga disebutkan sebagai "Samhan," yang merujuk pada tiga paviliun terkenal di wilayah Honam, bersama dengan Gwanghallu di Namwon dan Hanpungru di Muju.

Bangunan ini adalah rumah bergaya paljak (atap berbentuk huruf V terbalik) dengan 3 ruang di bagian depan dan 2 ruang di samping. Bangunan ini tidak dibangun di atas tanah yang rata, tetapi dibangun dengan memanfaatkan ketinggian formasi batuan alami yang tidak beraturan. Di bawah tiang-tiang yang menghadap ke tebing, terdapat pilar batu dengan ketinggian yang berbeda, dan di sisi belakang yang bersentuhan dengan lereng gunung, terdapat dinding penahan hingga dasar lantai. Jika dilihat dari bawah Sungai Jeonjuchun, tiang-tiang kayu dan atap tampak terhubung secara berurutan di atas bebatuan dan pilar batu, sehingga paviliun itu terlihat seperti tergantung di tepi tebing.

Tiga sisi bangunan (kecuali bagian belakang) memiliki struktur terbuka, dan tepian lantai dikelilingi oleh dinding rendah dan pagar. Ruang antara tiang tidak ditutup dengan dinding, sehingga Sungai Jeonjuchun dan hutan di seberangnya terhubung sebagai pemandangan di dalam paviliun, dan atap paljak yang curam melindungi dari sinar matahari siang hari. Ketika bangunan ini dibuka untuk umum, pengunjung dapat masuk tanpa melepas sepatu dan berjalan di atas lantai, tetapi disarankan untuk tidak menyentuh pagar atau prasasti dengan tangan, dan juga untuk memberikan ruang bagi pengunjung lain.

Dari lantai, Anda dapat melihat Sungai Jeonjuchun yang berkelok-kelok mengikuti lereng Gunung Seungamsan, dan hutan di arah Gunung Namgosan terbentang di seberangnya. Suara air dan gemerisik daun terdengar dekat, dan angin dari sungai melewati lantai terbuka, sehingga memberikan kesejukan bahkan di musim panas. Karena lokasinya yang unik ini, sejak dulu para penyair dan cendekiawan berkumpul untuk menulis puisi dan berbagi cerita, dan banyak puisi mereka masih ada hingga saat ini. Ada juga kisah tentang hubungan antara Hwanbyeokdang dan Changam Lee Sam-man, seorang kaligrafer terkenal pada akhir Dinasti Joseon, yang menjadi bagian dari sejarah lokal Jeonju.

Di sebelah timur Hwanbyeokdang terdapat Yowoldae, sebuah paviliun yang dibangun untuk menyambut bulan. Fasilitas saat ini direstorasi pada tahun 1986. Area di sekitar paviliun adalah titik pertemuan antara jalur pendakian Gunung Seungamsan dan jalur pejalan kaki Sungai Jeonjuchun, sehingga Anda dapat memperpanjang perjalanan dari Desa Hanok ke arah tepi sungai. Namun, setelah hujan lebat, ketinggian air di Sungai Jeonjuchun dapat meningkat, jadi jika ada pagar pembatas yang dipasang di sepanjang tepi sungai, Anda harus mengikuti petunjuk pengalihan.

Jejak Kereta Api Modern yang Mengarah ke Hwanbyeokgul

Hwanbyeokgul, yang terletak di bawah Hwanbyeokdang, adalah terowongan buatan yang dibuat dengan menggali lereng Gunung Seungamsan pada masa pendudukan Jepang untuk membangun jalur kereta api Jeolla. Karena jalur kereta api melewati tempat ini sejak zaman Joseon, yang sudah terkenal sebagai pemandangan indah, formasi batuan alami dan lanskap di sekitar paviliun juga terkena dampaknya. Kemudian, ketika jalur kereta api Jeolla dipindahkan ke bagian timur kota Jeonju, pengoperasian kereta api berhenti, dan sekarang digunakan sebagai jalur pejalan kaki yang menghubungkan Sungai Jeonjuchun dengan Pusat Ekologi Alam.

Terowongan ini tidak terlalu panjang, tetapi setelah masuk beberapa langkah ke dalamnya, Anda akan merasakan bahwa tempat itu lebih gelap dan suhunya lebih rendah dibandingkan bagian luarnya. Jika hujan atau hari dengan tingkat kelembapan tinggi, mungkin ada air yang tertinggal di dinding dan lantai, dan terkadang pejalan kaki dan pengendara sepeda menggunakan jalan yang sama. Untuk melewatinya dengan aman, periksa kondisi di dalam dari pintu masuk terlebih dahulu dan kurangi kecepatan bersama-sama. Sebaiknya hindari memanjat tebing atau bagian jalan yang masih memiliki bekas rel kereta api di sekitar terowongan.

Saat menuju Hanbyeokdang dari pusat Desa Hanok, Anda dapat melewati Bankro dan Hyanggyogil, lalu ikuti arah Jeonju Hyanggyo, Wanpanbon Museum Budaya, dan Hanbyeok Museum Budaya. Rute ini akan terasa lebih alami. Tepat sebelum Hanbyeokdang, terdapat tangga batu dan jalan yang menanjak, dan setelah hujan atau salju, bebatuan dan anak tangga kayu bisa menjadi licin. Karena rute ini tidak hanya melewati jalan setapak yang datar, sebaiknya gunakan sepatu yang nyaman dan tidak mudah selip.

Saat kembali, Anda dapat mengikuti kembali Hyanggyogil yang telah Anda lalui atau berjalan di sepanjang jalur pejalan kaki Jeonjucheon menuju Namcheongyo dan Gangam Museum Kaligrafi. Saat matahari terbenam, bagian bawah Gunung Seungamsan dan bagian dalam Hanbyeokgul akan menjadi gelap terlebih dahulu, jadi periksa pencahayaan dan kondisi lalu lintas di tepi sungai pada waktu yang lebih larut. Rute yang dimulai dari Katedral Elektrik melewati depan Gyeonggijeon, tempat terdapat jejak Dinasti Joseon, kemudian melalui area permukiman hanok modern dan ruang budaya tradisional, dan berakhir di depan paviliun tebing Jeonjucheon dan bekas terowongan kereta api.